岐黄之道
上古名医-少师
少师是上古传说中黄帝的医学臣子，以擅长人体体质理论闻名。在回答黄帝关于人体阴阳问题时，他指出“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之”，对五种体质类型的人格、性格与行为特点进行了具体论述。少师的体质学说后被朝鲜医学家发展为“四象医学”，是中医体质分类的早期奠基者之一。
上古名医-雷公
雷公是上古传说中黄帝的医学臣子，尤精针灸与望色诊断。在《黄帝内经》中，黄帝与雷公以问答形式论医道，强调“诵而能解、解而能别、剔而能明”的医学传承。托名雷公的著作有《雷公药对》，其与黄帝在《素问》《灵枢》中的针灸经络论述，为中医学奠定了重要的理论根基。
上古名医-僦贷季
僦贷季是上古传说时代医学家，被岐伯称为“先师”，亦被视为岐伯之师。《素问·移精变气论》载其“理色脉而通神明”，将望色与切脉合于五行、四时、八风、六合之道，以观其妙而知其要。他是中医诊断学“色脉合参”理论的奠基者，对《内经》诊法体系的形成产生了深远影响。
上古名医-伯高
伯高是上古传说时代黄帝之臣，以经脉学说与针灸理论著称的医家。皇甫谧《黄帝针灸甲乙经》载，黄帝咨访岐伯、伯高、少俞之徒，内考五脏六腑，外综经络血气色候，参天地、验人物，穷神极变而针道生焉。伯高尤擅针灸理论与熨法等外治技术，对脉理亦多有阐发，是中医针灸学奠基者之一。
上古名医-岐伯
岐伯是中国传说时代最负声望的医学家，被黄帝尊为老师，世称“天师”。《黄帝内经》以黄帝问、岐伯答的体裁写成，奠定了中医理论基础，后世遂以“岐黄”或“岐黄之术”代指中医学。本文详述其生平、籍贯争议（岐山说与庆阳说）、托名著作及“岐黄”文化意涵，展现其作为中医首要始祖的崇高地位。
上古名医-黄帝
黄帝是远古时代华夏民族共主、五帝之首，号轩辕氏、有熊氏，因土德为王而称黄帝。他不仅统一中原部落，创文字、干支、音律、舟车等，更被尊为中医始祖——与岐伯、雷公等讨论病理，编纂《黄帝内经》，奠定中医理论基础。本文详述其政治、科技与医学贡献，展现“炎黄子孙”文化根脉与中医学的神圣起源。
上古名医-神农氏
神农氏是中华农业与医药的始祖，继伏羲之后对华夏文明贡献卓著的传说人物。他制耒耜、教农耕、尝百草、创医药，被尊为“五谷爷”“农皇爷”。本文详述其“水晶肚”尝药的传说、炎帝身份之争、《本草》源起、日中为市及制陶等历史功绩，展现上古先民从渔猎采集向农耕文明转型的伟大历程与中医药学的源起。
上古名医-伏义氏
伏羲氏，又作宓羲、包牺，是中国神话中的人类始祖，旧石器时代中晚期氏族群体的概括。相传为医药学与针灸学之鼻祖，“尝百药而制九针”，并始作八卦以通神明之德、类万物之情，千余年来被医界尊奉为中医理论的启蒙先驱。